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难题2：我的孩子4岁，在推行“他人的东西不可以拿，自身的东西自身操纵”时，孩子通常难以辨别出什么东西是自身的，哪些东西是他人的，这条标准对如今的他，实际意义在哪儿？
这一标准是给儿童创建与别人的界线。对一岁多的儿童而言，这世界的东西全是我的：母亲就是我的，我觉得获得的全部东西全是我的，仅有当儿童逐渐说不的情况下，自我认同开始了。这个时候的儿童只是是以化学物质逐渐的。因此，一开始的情况下，需先给孩子说：“这是你的”。较长一段时间后，儿童已非常好区别你、我、他的情况下，再给孩子说：“这是你的。这是我的，它是他的。”当这一定义很清楚后，再碰到相近状况，一定要反复地问道孩子：“这是你的吗？”不是你的东西就一定是他人的，无论这是谁的，因此要告知孩子：“他人的东西不可以拿”。那样让孩子学好区别“你的”、“我的”，而“我的”东西一定归我操纵，这类最开始的我的、你的定义的区别，它是将来成年人后最基本上的社会道德和心理状态基本。在成人的世界里，违反规定的个人行为绝大多数都产生在并不是我的，但我要想要你的。在大家的幼稚园里，老师们一直反复地在问那样的难题：“这是你的吗？他人的东西不可以拿”，“假如你要共享，你务必征询这一东西主人家的愿意。”这一全过程就使儿童学会了恰当地对待被拒绝和被接受这一全过程。沒有不必要的心理状态，沒有不必要的念头，它是个既确立又简单的心理状态全过程，他为儿童的人生道路节省了成本费。
难题3：提及回位，虽然我一直提示，可是2岁的孩子常常做不到，比赛终止后，小玩具总散开一地，他是否还过小，这一习惯性上中小学后再培养行吗？
因为人从出世时，他的內部便是一个彻底纪律化的构造，比如：中枢神经系统、呼吸道、泌尿生殖系统……因而，儿童必须一个外在的纪律化的自然环境同儿童本质的自然环境般配对，纪律化的自然环境便是协助儿童创建智商，最终发展趋势为儿童逻辑思维的纪律化，这就是智商自身。这也就是这条标准的实质含意，因此大家才会对一个刚入园的小小孩说：“请回位。”一边说，一边同他一起做，协助他渐渐地创建起这一标准。这一标准让孩子学会了照料自然环境，学会了在自然环境中条理化，学会了迈向社会发展后在自然环境中主要表现出去的，对自然环境的重视和这个人自身的修养。大家经常见到好多个月后，不管儿童走在一切一个自然环境中，他都是会那样做。外边的人一直那样说：“这一孩子怎么会那么有涵养呢？”事实上，针对日常生活在家中和院校中的每一个人而言，这条标准对自然环境中的全体人员人而言全是适合和有利的。
难题4：在家里我尽可能重视孩子，和孩子一起遵循“谁先取得谁先应用，幸不辱命务必等待”的标准。可是，我发现了有的情况下难以保证。前几日早上，孩子先去洗手间洗漱间，可洗着洗着，就开始玩起水来啦，而这一去玩如何也根本停不下来。我迫不得已摆脱完毕“等待”，强制带他离去。
在实际的日常生活，資源通常是比较有限的，是归属于任何人的。因此，每一个人都需要遭遇着当他人取得的情况下你也就失去机遇，你务必等待，包含谈恋爱。这就给了大家一个十分好的心态，大家想要等待，这也是一个最公平的方式，但这一方式是仅限于群众场所和社会生活的，在家里，很有可能在孩子五岁之前儿童没有办法跟母亲完成这一标准，由于儿童还具有另一个特性：在感情的行业里儿童是无法忍受等待的。假如你觉得你该洗漱间了，你也就把他抱开，大约这一标准在家里制行也会让孩子痛楚的。可是，在社会发展日常生活是一定要那样的。在我们的校园里，这一支配权决不很有可能放到教师的手上，由教师决策谁先去玩五分钟，谁后去玩五分钟，那样就造成 了一个結果：孩子们务必仰望教师，等待教师的决策，心理状态也就发生变化。他人取得你等待，你取得他人等待。孩子们总不容易让日常生活的步伐慢下来，而又能等待到那一个东西。倘若两人一起取得，东西会老师打手心取走，告知孩子：“你们自身决策该怎么办，决策好啦再去拿。”孩子们一定会迅速寻找一个最好是的方法，这一支配权和随意是属于孩子的。