-
我们中国人历年来信仰“棍子下边出孝子贤孙”。实际上 ，这类粗鲁的家教老师方法只有残害孩子的内心。文化教育孩子只有说动，不可以力竭，只有用爱交换爱，用信赖互换信赖。
2004年11月的一天，武汉市一家医院门诊小儿科诊所，一伙人一路跑着抬来啦一位青少年临危患者，但见他头歪向一边，面色苍白，呈晕迷状。经医生检查，孩子早已瞳孔散大，四肢冰冷，心率吸气终止。
“尽较大能量救治！”医务人员不忍心见到这朵早已十分软弱的花束在她们眼前凋落，快速对他开展胸外心脏按压，口专业对口吸气，气管导管等。
一切可以用上的救治对策都用上。小孩子的心脏在强刺激的功效下，发生过短暂性的很弱颤动，但所恨脑部缺氧時间太长，这一名字叫做陈军的孩子或是于次日零晨身亡。
原先前一天下午放学后时，陈军的爸爸陈明汉到孩子入读的中小学接他暖暖的味道。在学校门口等全部的孩子都走光，仍看不到陈军的身影。一探听，陈军早晨压根没有去学校。
陈明汉气冲冲地刚回家，孩子也丧魂落魄地跟随进了家门口。
“你到哪里流荡来到？敢不念书！”
“到……到17中……”陈军喃喃地回应。
陈明汉大喝一声：“到17中去做什么？”
“……” 陈军词穷。
“你的背包呢？”
陈明汉见陈军是一贫如洗地回到家。
“扣满在17中了。”
陈明汉大怒，指令陈军跪在地面上，又用塑料绳将孩子拦腰截断三道，五花大绑，悬在空中吊在暗楼承重梁上，随后把门锁上，骑车去17中去找陈军的背包。三十分钟后，陈明汉提着孩子的背包回家了，门一开启，但见十一岁的陈军脑壳歪在一边，瞳孔散大……
“孩子，你听见吗？父亲在叫你……”一声声声嘶力竭的哭嚎回苗在全部医院门诊服务厅。
“我有罪，我可恶啊……”可是不管陈明汉如何愧疚，也没有用了。
教育专家觉得：打骂并不是文化教育孩子的好方法，“棍子下边出孝子贤孙”这一句我国俗话事实上是按父母的信念来更改孩子的个人行为，损害了孩子的情感。
父母打孩子，事实上是向孩子表明：当他人的必须 与你的必须 发生争执时，战斗力(或权利)是合理的解决方案。那样孩子长大以后，他很可能会以武力解决社交矛盾，結果是挫败或毁坏优良的人际交往。
另一方面，这类教导并不可以提升孩子的自我约束。当有些人管着的情况下，这类孩子经常害怕表述自身，但无人管的情况下又任何东西都敢做。这类教育方式很可能塑造出一个两面人。
伴随着孩子年纪的提高，已看不见她们人体上挨父母打的伤疤。但在她们的心里，依然保存着幼时时挨揍的印痕，其不良影响是对自身沒有自信心，莫名其妙的愧疚，这类愧疚会出现不一样的主要表现：性情有攻击能力，跟人交往艰难，或工作中逃避责任。幼时的压抑感缺乏自信，对成年人后的发展趋势有立即的危害。
由于打骂早已比较严重损害了孩子的心身，限定了孩子个性化的发展趋势，阻拦了孩子专长的充分发挥。
教育学家苏霍姆苏霍姆林斯基说得对：“抚摸，是文化教育的本质和精粹。”教人最先要教心，在人们精神食粮的合声中最细致、最温和的节奏实归属于心里话。
重视孩子便是要认可他的人身自由权和公平，聆听他的建议，接受他的体会，宽容他的缺陷，共享他的愉悦。
重视孩子理应是没有理由的，也就是这一份重视不决策于孩子的行動只是对孩子的总体接受，特别是在对临时后入的孩子更要重视和坚信他的使用价值和潜力。
重视并并不是不可以明确提出严格管理和指责责怪，只是要注重批评的艺术。
此外，在许多 家中内，打骂完以后孩子依然易犯同样的不正确。为什么呢？由于孩子便是孩子，打只有使他暂受皮和肉吃苦，而不可以使他从源头上搞清楚一切处事。
因此，做为父母，应当避免打骂文化教育在自身家中发生。