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死亡是指生命的离去，离去是一种感觉。
走了，走了什么？
离开后去哪里了？
一个有趣的问题，而尽可能不是一个恐惧的问题。
对于孩子来说，死亡是一种感觉。一个孩子无论通过什么渠道接触死亡都反映在自己身上，为什么自己消失了？死亡决不是老人或面对死者的难题。对于孩子来说，生与死被连接在一起成为他们关心的基本问题。
我们先从了解孩子的感受开始。以下是孙瑞雪教育机构张雷雨老师记录的真实故事。
下午吃完饭后，许涵背着书包在院子里拦住我，说:老师，百年后会死吗？
他似乎在担心什么。我蹲下来，把他的小手握在手心：“宝贝，你问的是谁？是谁会不会死？
他的眼睛里很茫然，但是确实把右手拿回来，拍到自己的胸部。我盯着孩子脸上僵硬的表情和紧锁的眉毛，他似乎需要为现在面临的问题找到答案。我沉思了一会儿，坚定地看着他的眼睛说:宝贝，我知道你现在担心你会死，对吧？百年后，我和你都会死。
啊！你为什么要死？我不想死！我不能死！他的感情有点失控，他非常害怕，握着我的手，说:老师，一百年后，我真的会死吗？
此时，我真的不忍心再次把这个事实告诉这个幼小的孩子，我的心在挣扎。他一定希望我再给他一个新的希望。我沉默了。
啊，我不想死！老师，百年来了，躲在哪里？”
我抱住他，紧紧地揽着他。宝贝，放心，你现在才四岁八个月，你现在过得很好，爸爸，妈妈，老师都很爱你。百年之后，可能不会死。最后一半，我不知不觉地脱口而出。那一刻，我只是感到心痛。但是，我想向他解释一下，老寿星能活到100多岁吗？我又陷入了挣扎。
啊！你说我有可能会死？这是真的吗？那你刚才说我要死，是和我开玩笑吗？
我们似乎陷入僵局。宝贝，请告诉我其他老师。也许他们会给出更明确的答案。他松了一口气，好的，我去沙池等你，你问，然后告诉我，好吗？我用力点了点头。
恰好，转身我就遇到了丁老师。我马上迎过去，把刚才的情况跟她描述了一下。丁老师和我一起来到许涵面前。
宝贝，我想帮你解决问题。丁老师热情地向他打招呼。他开始有点犹豫，一脸茫然和犹豫，直视丁老师，没有开口。
死，百年后我们的身体死。丁老师笑着说:你觉得死了怎么样？
但是，我不想死啊。死了怎么办？
但我们的精神永远不会死。你不想死，对吧？
嗯，我不想死。”
“身体会死亡，但是精神是不死的。你认为你不想死，你的精神不会死。我不想死，我不能死，对吗？他睁大眼睛充满期待地问。我们都笑着点头：“是的。
终于，他放开了。在
这个故事中，孩子只是在老师的语言中寻找不死的确定，对他来说就足够了。因此，我一直在寻找向孩子说明死亡的方法，让孩子愉快地讨论死亡，把出生的问题和死亡联系起来。
瑞士心理学家丹尼在描述人的本质问题上讨论了死亡和生活问题，这是我看到的最好的方法，可以给孩子解释和讨论。
它以一个故事来讲述：你们知道，生命是在母亲肚子里，在母亲的卵子和父亲的精子相结合的一瞬间而开始的。这个小小的受精卵后来开始成长，并分裂出许多细胞，一直到后来变成一个孩子。他有头、眼、耳、鼻，还有手、脚和身体的其他部分。
现在我们想一想。母亲肚子里住着小东西。我们叫他们为肚子里的居民。这些居民在肚子里生活得很好，他们游泳，在肚子里捉迷藏，一起玩和说话。
有一天，一个大点很难过。一个小问题说:你为什么伤心？我为那个婴儿伤心！
其他居民对为什么？她不是长得很好吗？我们数了她的指头，个数是对的；我们观察她的眼睛，长的也是地方；还有她的耳朵、鼻子、嘴巴什么问题都没有。为什么要为她伤心？是的，我知道这个婴儿一切都是对的。我很伤心。什么意思，她会死吗？我以前见过宝宝在这里长大，完全长大，死了，离开了，我们再也见不到了。这就是我为什么伤心的原因。”
另一个点点说：“但是，我听说在肚子的外面有另一个世界，在这里死去的宝贝们去到了一个更大的世界。他们说，在那个世界里有太阳、月亮和许多星星，还有树，有湖泊，有大海，有城市，有花，有人，有动物……他们说美极了！”
第三个点点问：“你能证明肚子外面的那个世界的存在吗？你看见过太阳、月亮和你描述过的所有东西了吗？它们不是真的，它们是你想象出来的。”
另一个点点说；“这没什么意思。如果一个小宝贝到这里来，成长了一阵，然后就死去，目的是什么呢？她为什么要长眼睛、长脚、长手和耳朵，还有她身体的其他东西？她在这里生活，不需要那些东西。她为了生活肚子以外的世界而生活吗？”
他们热烈的讨论着，讨论着一个未知的世界，正在他们讨论的时候，那个小宝贝死了，死的过程正好是离开的过程。我们知道新生儿出生了。
死亡也诞生了。这也是自然界生命持续的过程。
今天，越来越多的学科证明了人的本质是精神的存在。卡尔。普利布莱门研究大脑的科学家说:非物质的心和灵魂，与物质的器官在哪里连接？人的生命有特别的不死，这件事可能很快就会证明。