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“不孝有三，无后为大”这其实其实是一句被误解了许多年的话。
许多人认为：如果按照字面意思来解释，无后不就是没有后代吗，所以子女最不孝顺的行为，就是没有后代。
其实，这句话出自《孟子离娄章句上》，后面还接了一句“舜不告而娶，为无后也。君子以为犹告也。”
整句话的意思是，舜娶了妻子，事后却没有告知父母，没有尽到孝道。无后不是没有后代，而且没有进行后续的禀告！
然而这句偏离本意的句子，却深深扎根在无数国人的心中，在他们看来，不愿意生或者生不出孩子，尤其是生不出男孩的女性就是羞耻的，不孝顺的，所以拼尽全力也要生孩子，付出生命也要生孩子。
在现代的观念里，生孩子是个人的选择，只是许多女性不知道，他们对于孩子的执念，其实思想被戴上了枷锁，被枕边人被家庭被社会裹挟。
对这些女性的丈夫或者婆家人来说，某种情况下，老婆儿媳这个人不重要，重要的是她能否生孩子，最好还是个男孩，命没有子宫重要。
“真的没有办法了吗？子宫真的保不住了吗？”
在最近播出的纪录片《人间世》第二季中，我们看到了这样一个故事。
38岁的孕妇林琴，从年纪上来说已经属于高龄孕产妇，这是她第三次怀孕，前两胎都是女儿，所以，要拼三，拼儿子。
生三胎如今并不少见，为了生儿子努力的妈妈们也很多，但是林琴有些不一样，不仅因为她前两次都是剖腹产。
还因为这次怀孕，胎盘位置也不好，长到了宫颈口，子宫下端，甚至长到了子宫肌层里，属于凶险性前置胎盘。
医生诊断，在第三次剖腹产中，孩子从胎盘剥离的过程中，她随时可能大出血。这就好像把一棵大树连根拔起，周围的土地必定会受到损伤。
母亲愿望为了孩子受苦，这值得歌颂吗？不顾身体也要怀三胎生儿子，这也值得歌颂吗？
在剖腹产手术中，即使医生们早有准备，林琴的状况让医生倒吸一口气。短短10分钟内，她就出了3000毫升血，相当于一个正常人体内血液的3/4。
要命的是，血根本止不住，一边输血一边流血，这就像一个残忍无比的小学储水算术题。医生已经给她输了6000毫升，相当于30个成年人普通献血一次的总和。
然而她的血竟然持续呈喷射状流出，几分钟之内几千毫升就没有了，且不说有没有那么多血包作为后援，就是有，补的不如流的快，林琴就没有生还的可能了。
怎么办？医生们决定切掉子宫，封锁子宫的出血点，这样才能阻止鲜血继续喷涌而出。
怀过三个小生命，伟大的子宫终于坚持不下去了，再不摘掉林琴这个人都快没了，医生马上和林琴的丈夫沟通，接下来发生的事，却让人觉得“如坠冰窟”。
手术室里的林琴不断失血，手术室外她的丈夫，对于切掉子宫这件事，犹豫再三，冷静到有些冷漠。
他一遍遍询问：“真的没有办法了吗？子宫真的保不住了吗？”
医生也耐着性子反复解释病情，“再不拿子宫命都没了，我觉得你老婆已经够不容易了……”
在这一刻，丈夫犹豫，是因为他不知道比起赶快拯救妻子的性命，和保住子宫才能将来继续怀孕生子，哪个比较重要。
最终丈夫同意签字了，他在签字时仍旧不忘问道：“真的没有办法保住子宫了吗？”
手术结束，林琴的子宫被摘除了，她流了一万毫升的血，一边输血一边流，相当于整个人身上的血液换了三轮。
医生护士的努力，一家人对男娃的执念，丈夫的签字，换来了母子平安。或许对张福来说结局不完美，因为妻子以后再也无法生育了，可是好歹，他们家有了男孩。
对于置身事外的许多人来说，都在怒其不争哀其不幸，在担心将来这个男孩的两个姐姐的家庭地位，在悲哀大男子主义的盛行，在悲哀重男轻女这种糟粕思想对女性的要，让她们的意义成为“长腿的子宫”，更愤怒这些女性被成功洗脑，认为生儿育女才是自己人生的使命，接受这一命运，还不断强化对自己的麻醉。
对林琴本人来说，她可能看不到这些东西，她可能只为了能只为了在生下男孩高兴着，为不能再生育忧伤着。只是不知道，她出来后知道丈夫的态度，会不会心寒。
无论如何，纪录片只是尽量真实且不偏不倚记录下发生的一切人间故事，任由他人评说。将来会还会有女性选择用命拼儿拼三拼四，也会有女性选择打破牢笼，远离只想着借你子宫生育的人。育姐希望，后者能多一些。
有人说，其实这些拼了命也要生孩子的女性，伟大又自私。
一方面，她们堵上性命孕育新生命是伟大的，另一方面，她们沉浸在历经千难万险成为母亲的自我感动中，把整个家庭尤其是自己父母的将来也赌了上去。
你认为呢，他们到底是伟大，还是自私？是清醒，还是盲目？